我记得您说过，杨筠松是雩都人，他是中国风水学的祖师。”
    “是的。不过，从堪舆的起源来说，真正的祖师应该是伏羲，堪天舆地是从伏羲开始的。当今的风水先生，深谙易学真谛的很少。”
    蓝汉之想起那位堪舆家曾经和他探讨过杨筠松那几句著名的堪舆偈语。 
    堪舆家听说蓝汉之在研究天文，那天特意到他的竹堂拜访。
    他问蓝汉之：“‘头顶八字水，脚踩寒信峡，谁人葬得中，代代出丞相’如何解？”
    这是杨筠松生前留下的四句偈语。古往今来，人们费尽思量，有悟道者必深藏内心，永不外露。
    蓝汉之作答：“水非水，峡非峡，葬非葬，寒（韩）信非丞相。”
    来人大惊！“是指天文？！”
    “八字金刚顶，五星天地文，识得三坟地，代代出丞相。”
    老者双手抱拳道：“闻道有先后，朝闻道夕死可矣。不想先生年纪尚轻，已是闻道之人！老朽一生，行将就木，尚未悟道，还请先生点悟！”
    “岂敢。今晚八时，但看南中天危虚宿五星之文，您我或可明道一二。”
    中国的风水观念归根结底来源于玄武秘境。世世代代的堪舆家明确懂得这一点的，实在是风毛麟角。绝大部分都是在师傅的秘传口诀中讨生活，而这些口诀都是藏风隐水、晦莫如深。古往今来的风水地师，都知道一句话：一流地师看星象。可是地理如何与星象对应，这却是最高最玄秘的知识，一般人是无法窥视得到的。中华历史上洋洋大观的天文、地理和数术著作，从来没有明确透露过。传说，唐朝末年杨筠松从长安弃官不做，窥得皇家秘府图书，“乃断发入昆仑步龙至虔”，从昆仑山一步一步循‘南龙之脉’而至雩都。今天，杨筠松在三天子山还留有他“步龙”堪定的遗迹：一是三天子山山坳中心犬脑之地旁边的鲤鱼地形，一是今祁禄山镇井塘庙旁边的仙鹅形张氏祖坟。更令人惊奇的是，杨筠松以石棺葬于雩都梅江之岸，不多年，梅江改道，石棺沉入江中。没有人明白何以杨筠松会葬在这样一个地方。年年清明，梅江水上七星浮江——浮出七个草团供人挂纸祭祀。人们大都将此看作神话般的传说，其实内中无一不是启示着人们最高的天文与地理智慧，那就是玄武和华渚的含义。