风水择日,五行之生克关系

　　目前人们已发现自然界的化学元素有一百多种，人们仍在不断地研究和发现，这是科学的需要。不管怎么发现，而中国的祖先将它们归类为五种，即五行的木、火、土、金、水，它们之间存在着互生互灭的自然现象，决定了自然界中一切生命的不断生与死，新陈代谢，向前发展的永恒规律。将来科学发展到任何阶段，这种规律也不能改变，仍然存在。俗话说：身在五行中，生死难逃脱。

　　五行相生：即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循环往复，形成一个环琏。如下图中绿线所示：

五行之生克关系

　　五行相克：即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，形成一个五角星图。相克关系如上图红线所示。

　　生与克又构成了一种如人的六亲关系。称之为“生旺奴泄煞”。比如木：水来生木，水为木之父母，称食神，为之生;木来见木为弟兄，称比肩，为之旺;木去克土，土为木之妻财，称为奴;木去生火，火为木之子孙，为生出，称泄;木被金克，金为木之敌，称七煞，为煞。余此类推。这种关系构成了五行的生克制化。是风水理气的关键性内容。

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　　阴阳家所讲的五行非常复杂，而风水家所论之五行，因其派别众多而更加复杂，例如正五行，三合五行，双山五行，六合五行，洪范五行，……将八山二十四字经过无数次组合，千变万化排出几十种五行，这里只简略介绍几种最普遍常用、最关键的五行，也是最权威的几种，其余暂不介绍。

⑴ 五方五行：

　　东方木、南方火、西方金、北方水、中央土，此即河图之“一六北方水，二七南方火，三八东方木，四九西方金，五十中央土”之意，为众五行之基础。

⑵ 正五行：

　　专论八山二十四字，震宫甲卯乙三字属木，邻宫寅来附之;离宫丙午丁三字属火，邻宫巳附之;兑宫庚酉辛三字属金，邻宫申附之;坎宫壬子癸三字属水，邻宫亥附之。艮坤辰戌丑未六字属土，巽本属木，乾本属金。此为五行之本。人们卜卦，风水论龙，挨星、卜葬都以正五行而论，选择家有时也以正五行为主。

⑶ 三合五行：

　　三合五行即十二地支隔四相会，以十二长生中的生旺墓会合成三合局，十二长生即：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，它象征了人的灵魂之生生息息，永远循环往复一般。如五行中火之长生在寅，旺于午，墓在戌，即寅午戌三合会成火局。在十二地支中隔四相配，二十四山中恰恰又是隔八相配的顺序，即所谓“隔八相生”之意。因此，成为寅午戌属火，即长生在寅，旺在午，墓在戌;亥卯未属木，即长生在亥，旺在卯，墓在未;申子辰属水，长生在申，旺在子，墓在辰;巳酉丑属金，长生在巳，旺在酉，墓在丑。故有寅申巳亥为长生位，子午卯酉为四旺位，辰戌丑未为四墓位之说。五行中唯缺土。三合五行的应用很广泛，三合派风水断水的吉凶全凭它，玄空派风水在断验中也常常用到它。

⑷ 双山五行：

　　此将八山二十四向中的八干四维等十二字顺归于十二地支之下，其五行属性依地支之三合五行归属，因两字同属一类，故称双山五行。如壬归子属水，癸属丑属金，余类推。故有寅午戌、艮丙辛皆火局，亥卯未、乾甲丁木局，申子辰、坤壬乙水局，巳酉丑、巽庚癸金局，罗盘中天盘放水按此五行推论。

⑸ 二十八宿五行：

　　角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水犭俞;奎木狼、蝼金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇，轸水蚓。日月仍属火。此即二十八宿五行也。

⑹ 七政四余五行：

　　七政即将二十八宿每七个一组，分四组，故称七政四余，即“角亢氐房心尾箕”为东方苍龙;“斗牛女虚危室壁”为北方玄武;“奎蝼胃昴毕觜参”为西方白虎;“井鬼柳星张翼轸”为南方朱雀。二十八宿在天成象，在地成形。临置二十四山。如图示：第一层为后天八卦， 第二层为二十四山， 第三层为二十八宿。

　　二十四山以顺时针方向为序，二十八宿以逆时针方向为序，寅申巳亥四宫每宫纳二星，其余各宫纳一星。如图定位后，就以二十八宿之五行决定二十四山之五行，诀曰：“乾坤艮巽是木乡，寅申巳亥水神当，甲庚丙壬本属火，子午卯酉火依相，乙辛丁癸土相伤，辰戌丑未属金堂。”此即为七政四余五行，三合风水用此五行依罗盘的中针，即人盘去消砂。以生旺奴泄煞等辨吉凶。

⑺ 九星五行：

　　九星即贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。即北斗七星加左辅右弼二星，分五行为：贪狼木星，巨门土星，禄存土星，文曲水星，廉贞火星，武曲金，破军金，左辅土，右弼金。九星是风水师辨别明堂四周山体形象的，以生克辨吉凶。

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　　癸丑、艮寅、甲卯立金局巽巳上起长生 乙辰、巽已、丙午立水土局坤申上起长生

　　丁未、坤申、庚酉立木局干亥上起长生 辛戍、乾亥、壬子立火局在艮寅上起长生

（9）四季五行：

　　春季木旺、夏季火旺、秋金旺、冬水旺，惟缺了土，故每季末尾留出一十八日属土，即为土旺，又称土王日。五行各取七十二日，即满三百六十日。故谷雨前三日至立夏节前为春土旺;小暑前三日至立秋节前为夏土旺;霜降前三日至立冬节前为秋土旺;大寒前三日至立春节前为冬土旺。土旺日不宜动土修造。四季五行在卜卦、阴阳宅用事择日中尤为遵从。它源于正五行。

（10）纳音五行：

　　纳音五行指六十甲子之纳音五行。按十干十二支相错为六十，周而复始，如甲子乙丑同为金者取同位娶妻之意也，乙丑金至壬申又是金，取隔八生子之意。具体内容即：

　　甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火;

　　戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土;

　　壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火;

　　丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土;

　　庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木;

　　甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土;

　　戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木;

　　壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂中金;

　　丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木;

　　庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金泊金;

　　甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水;

　　戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金;

　　壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水;

　　丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火;

　　庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

　　先天之图，乾兑居首属金，次以离属火，又次震巽属木，又次以坎属水，终于艮坤属土。故始于金，终于土，即干始坤成之义。金取天之刚强，土取地之柔弱，火附丽于天，水附丽于地，木以生气居中。

　　后天八卦仍以干居首而逆转，乾兑二金旺于西方，逆转于离火，旺于南方，再转于震巽二木旺于东方，再转坎水旺北方，土旺于四季，所以退居艮坤二维以终。