寻龙看脉要从始祖山、少祖山、父母山看起

　　水思源，不忘祖宗，这是中国古代最重要的伦理思想。堪舆也是这，寻龙看脉要从始祖山、少祖山、父母山看起，直到本身的胎息山，明代金星桥《心得要旨》云：“大抵寻龙之起，先看祖宗;寻龙之住，先看手足。有祖宗必有好子孙。”

　　凡至一方，先看一方之祖山。祖山必高大，支脉和水源皆从此出。看祖山类似于九星中的哪一星?祖山有几枝?何顺何逆?何长何短?再看少祖山，称之为宗山。宗山以圆净为佳，当合五星正体父母山是穴山之后的山，有庇荫的作用。

　　本身的胎息山是穴位座落之山，须正体之山光滑‘肥满润泽。

　　从祖山到胎息山，根据其形状而有吉凶。刘基《堪舆漫兴》云：龙楼宝殿势难攀，此处名为太祖山，若祖端方孙必贵，亦需剥换看波澜。近穴名为少祖山，此山凶吉最相关，开睁样展翅为祥端低小孤单力必挫，问君何者为父母，穴后峨峨耸一山，前后相生不相克，儿前赴举不空还。胎息之力此中藏，苟非束气何能结，漫散无收定不祥。

　　龙脉一系，要分清外来之龙混杂或搅乱本宗之龙。只有得到本系宗龙之真气，才能得到好运。