賴公鈐記《紹興大地八鈐》

賴公鈐記《紹興大地八鈐》

公諱文俊，字敬仙，號采山。元至正三年入越，著《大八經》。後復遊會稽，著《記》明初越人得於里安劉氏。其在山陰會稽蕭山者，共三十六記雲：

注：據《欽定四庫全書．催官篇．提要》曰：“宋賴文俊撰，文俊字太素，處州人，嘗官於建陽，好相地之術，棄職浪遊，自號布衣子，世稱賴布衣，所著有《紹興大地八經》及《三十六經》。今俱未見。”以此所言，此手抄之《賴公鈐記》或是四庫提要所雲之未見《三十六經》也。

其一、山陰天樂孫都堂墳山內

青化山頭天樂龍，大峯小峯環相從。

注：《紹興府志》：“清化山一作青化山，《宏治志》在縣西南一百一十裏，《俞志》在府城西南一百二十裏，多松柏，有石如屋，名石屋。有湫名龍湫，麻溪水環於山麓。《山陰縣舊志》作青化山。

何家一者生絕貴，端嚴色相類如童。

坐憑玉幾廟門闊，印牌牙笏羅心胸。

明堂內外萬馬駛，排衙隊仗千人宗。

盈湖水涵玉兔鏡，白峯透露金鳥蹤。

神潮每日過龍窟，朝朝暮暮波濤洶。

擎天柱石插天漢，怪獸疊疊鎖長虹。

乾坤鐘毓產英傑，誰敢對我爭英雄。

其二、鵞鼻西化山

稽山大地少人逢，鵞鼻一峰淩碧空。

注：鵞鼻山在會稽縣。《紹興府志》：刻石山一名鵝鼻山。《嘉泰志》：在縣西南七十裏。《萬曆志》：在府西南五十裏。自諸暨入會稽，此山為最高，以秦始皇刻石其山得名。《史記秦始皇本紀》：上會稽祭大禹，望於南海而立石刻，頌秦徳。

逆行紫氣（巽）入天漢（庚），寶殿龍樓呈老幹。

《催官篇》雲：“催官笫六向東震，天漢（庚）氣從右耳進。”

萬山簇擁萬山迴，小澗大澗同一拔。

垣中全備六龍星，衛列重重拱北辰。

鐘靈毓秀應長久，功垂萬世名不朽。

回首徘徊復回首，詩酒飲娛重詩酒。

世降時移人不仁，青囊高捲休胡陳。

其三

稽山岧嶢森列環，南華一老騎飛鸞。

神龜負紋雪波立，白寉起舞青雲端。

金雞（兌）幸唱海門闊，波流萬傾聲潺湲。

天旌耀日爛星斗，東方騏驓臨天關。（申）

蓬萊異境宛在□，別有天地非人間。

鐘靈毓秀產英傑，玉體金馬貂蟬冠。

丹青妙手寫不盡，歸去歸去山中山。

注：《賴公鈐記》與四庫全書所收集的《催官篇》，在論述方向的術語中，經常用另稱表述，如其一《 山陰天樂孫都堂墳山內》的“白峯透露金雞蹤”的金雞指的是兌方位。“擎天柱石插天漢”的天漢指的是庚方。如《催官篇?評陰龍》曰：“催官笫一天皇龍”，其“天皇”指的是亥方而言。故學習頼布衣的著作，首先要懂的術語。今先將《賴公鈐記》手抄者的整理的資料抄錄如下：

八卦、二十四山別稱：

坎：天壘、陽光、太陰。

壬：天輔、陰權。

子：天壘、太陰、破軍、陽光、帝座。

癸：天潢、陰戶、光比道、破軍、鸞、五炁。

醜：天廚、金牛、武曲、天吊。

艮：天市、陽樞、貪狼、天樞、鳯閣。

震：天命、日、陽衡、廉貞。

甲：天屍、陰機、五炁、木印、祿存、畫筆、鬼劫。

卯：天理、陽衡、阿香、廉貞、天命、扶桑、將星。

乙：天官、官騎、右弼、功曹。

辰：天罡、亢金、破軍、倨臁