阴宅风水,择吉补龙扶山法
一：( 亥、壬、子、癸、) 四龙属(水﹞“正五行” 申(生)子(旺)在辰(墓﹞乃三合旺局、上吉棵。若得壬癸庚辛干，更妙。但也不必拘，临官在亥、吉，巳酉丑为印局，亦吉，寅午戌为财局次之吉，亥卯未木局为泄局，凶：辰戌丑未为鬼煞局 尤凶。
二：(艮、坤、戌、丑、未)、六龙属土，(水土同宫、生申旺子墓辰，临官亥)以(申子辰﹞为旺局，亦为土克水财局，上吉。以﹝寅午戌)印局亦吉。得(丙丁戊己干﹞妙。但不必拘，用(巳酉丑﹞金局为泄气，用(亥卯未﹞木局克山家，皆为凶兆。
三：寅，甲，卯，乙，巽，五龙属木：生亥旺卯墓未临官寅，用(亥卯未﹞木局为旺局。用(申子辰﹞水局为印局，吉：用(巳酉丑﹞金局为煞局，用﹝寅午戌﹞火局为泄局，皆为凶;喜壬癸干。
四：(巳，丙，午，丁)，四龙属火：生寅旺午墓戌临官在巳，以(寅午戌)火局为旺局。(亥卯未﹞木局为印局：吉。 (巳酉丑)“金”为“财局”。次吉，申子辰﹝水﹞为煞局。辰戌丑未土局泄气，皆为凶：喜天干是“丙丁甲乙”
五：(申，庚，酉，辛，乾)，五龙属金：生巳旺酉墓丑临官在申，用(巳酉丑)“金”局为旺局。吉，用(亥卯未)木局称之“财”局亦吉，(辰戌丑未﹞土局亦(印局)但相冲不吉，(申子辰)水局泄局，(寅午戌﹞火局为煞局，皆为凶：喜庚辛戊己干。
铺龙之格式主要有以下这几种：1：以三合局法，2：三合局中只用二字，3：用三合兼临官，
4：单用临官帝旺二字，5：用天干一气，6：地支一气，总之以铺龙为主，而又不冲克坐山，也不冲克主命，且坐山有吉星，(如太阳、紫白，三奇，天月二德、禄马贵人等﹞。要无凶煞、(如岁破、三煞、阴府，年克太岁堆黄等)。主命或比肩，或合财，或合官，或会合四柱禄马贵人，又或四柱之禄马贵人到山到向，均为上上吉之全棵。
地支一气，即四支都一样，或本龙之四长生，四临官，四帝旺皆为吉。四基字则为大凶。
如坐山与龙同气，则为铺龙又铺山，比如壬癸之龙，坐子向午，龙与山均属水，用(申子辰﹞水局铺龙铺山即吉，若遇龙与山不同气，则铺龙，坐山有吉星无凶煞也吉。董方红论易学风水
但先人往往是重龙不重山，现今的地理师不问龙而单问山，是因地形环境变化太大，不是公墓地带，就是居屋共同开发，那易看出来龙去脉呢，以坐山去论之铺龙，取龙山同气，以坐山为铺即可也。
关于扶山的说明：坐山不必铺、但宜扶起山、不宜克倒，克倒就会大凶。
何谓扶起：如坐山有吉星照之，又无凶煞之星占之，八字而又相合，不冲又不克，即能扶起也。所为克倒，太岁冲山头则为之倒也，三煞、阴府、年克、及伏兵大祸占山也则倒也，持别是开山注意勿有凶星，既勿造也勿葬为尚也。
太岁占山，叠戊己、阴府、年克、打山头、则亦大凶，叠金神亦次凶，若不叠凶星、八字比和，又有三合合之，三奇同到都合之为上吉也。
凡日月、金水、紫白、三奇、驿马、得二三到位都吉也，凡八字四柱、禄马贵人到山到向都吉。凡主命之真绿、真马、真贵人，以太岁入中宫、遁到山向都为上吉，又凡岁贵、岁禄、岁马、以月建入中宫、遁到山到向亦能次吉。
在造葬棵中，普遍人都是取绿马贵人，内有(真绿、真马、真贵人、﹞等，以五虎遁论之如“甲”命人禄在寅、必以﹝丙寅)为真绿，贵人在〔丑、未〕必以﹝辛未、丁丑﹞为贵人。若是(甲子、甲辰、甲申命马在寅，(丙寅)为真马，甲寅、甲午、甲戌之命马在申，(壬申)为真马。
又取年月飞遁，而年家则以太阳入中宫，遁取(丙寅)(辛未)(丁丑﹞到山到向或到方，月家则以(月建﹞入中宫，飞遁(日)(时)皆同，是谓之本命禄马贵人飞遁取到，大大能降伏各凶星，加之太岁禄马贵人，亦为造福的吉星，专以月建取飞遁，要分阴阳顺逆飞，以冬至后顺飞，夏至后逆飞，
凡八字宜扶山合山的，或以山比肩一气，或印缓生山，或禄马贵人到山的皆为吉。忌地支冲山，次忌天干克山， 惟(辰戌丑未﹞四土龙之山不虽忌冲也。但岁冲亦为凶也，在月、日、时、内只有一字冲之亦无妨，冲多不吉，盖冲多亦为破而凶矣。董方红论易学风水
比如用子山进一向，用(寅午戌﹞四柱合成火局，为子山之财局亦为吉，若午山子向，用申子辰合成水局，为﹝杀克﹞局大凶，又如寅山申向，用寅午戌合成火局，支就泄寅山木气，不吉，如用申子辰水局，生扶起寅木为佳吉，如(辰戌丑未)能合得一二相冲即无大妨，所为(财库无冲不大发﹞若非库则是大忌冲的，冲则(倒散)故为凶也。
关于如何相主：即以四柱组合的八字(日棵)、辅相主之命(指年命﹞多是论生年，不论日的，有论生日的，不是古法之称。
修造一般以宅长者一人为主，葬以亡命为主，祭主只忌冲压、其佘不拘。
造作主命讲造主，修方主命讲修主，作日棵时，是讲造福，福主，即当事人，通常指(主人一人)或主妇一人，统称是宅主和相主，丧葬之事讲(祭主)，讲亡者之命为(仙命)或(化命﹞。
择日多为论生年的年干，或合官，或合财，或比肩，或印缓，或用四长生，或取禄马贵人、不冲克命主，而又能铺龙扶山，可称之为上上吉之日棵了。董方红论易学风水
至于合：三合之力胜于六合，便(主命﹞喜与八字日棵六合，而三合次之，惟用三合降煞者，得命主与八字﹝日棵﹞共成三合更好，山向又喜与八字(日棵)三合，而六合次之也。
至于造命格局：皆以(龙山﹞，(主命﹞合并取用，故四柱八字，有成格成局者，或天地同流，或天元一气，或地元一气，或用(正官，正印﹞，或(官印﹞齐全，或堆财，拱禄，或三奇渚格都为称之造命大格八字，如造葬若合得此些年月日时，最为上吉之棵。
但一般取格均以中和为好，不要强求什么大格，最好看地理龙气大小，配合相取才有作用，如果地小棵格大，好象力少而图大，未必能承受，亦不一定是吉。
造葬八字多以地支浦龙，天干铺命，即地支取三合局或一气，天干取与命，合官，合财、或比肩一气、或合禄马贵人，或用天干合命主，而禄马贵人到山到向。
择吉的基本法，先以年，再以月，以日，以时，论法为基
﹝具体论断如下。要根据二十四山之立向定局法来定论。
一：(亥山巳向 ，壬山丙向，子山午向，癸山丁向，丑山未向﹞，的居宅地支如是(寅午戌﹞的年三煞在北方(亥子丑)就为不利之年，其它年大利。首先要懂得(寅午戌)年，忌三煞在北方(亥子丑)位。
二，(寅山申向、甲山庚向，卯山酉向、乙山辛向、辰山戌向)的居宅、地支如是﹝巳酉丑)的年，煞在东方〔寅卯辰〕就为不利之年、其它年大利、董方红论易学风水
三，巳山亥向、丙山壬向、午山子向、丁山癸向、未山丑向、的屋宅地支是(申子辰﹞年的，为不利之年。因为(申子辰)年煞在南方(巳午末﹞，其他为大利年。
四，申山寅向，庚山甲向、酉山卯向、辛山乙向、戌山辰向、的屋宅地支是〔亥卯未〕年的为不利、因为(亥卯未)年煞在西方(申酉戌)、其他大利年。《但三煞，即可向，不可坐》。
注 ( 寅午戌)煞在北方( 亥子丑)，
( 巳酉丑)煞在东方﹝寅午戌﹞，
( 申子辰)煞在南方 (巳午未)。
五、关于太岁方，以年的地支为太岁、如二00一辛巳年、地支(巳﹞方即为太岁方、忌修造等大事。《但太岁，即可坐不可向》。
六，关于七煞方，即年地支所冲的方位是也。如二00一辛巳年，巳亥冲(亥)北方为七煞也。大事应注意少用。其余的依次类推。
再择月之吉数
择月法以(二十四山 )之屋向(五行来选择吉棵)，屋向又以坐家山家为主题。
山家正五行属金的，可在(申七、酉八月)令先选取。寅正、卯二、辰三、未六、戌九、丑十二月亦有选取余地。董方红论易学风水
山家正五行属木的，可在(寅正，卯二月﹞令先选取。亥十月、子十一，辰三、未六、戌九、丑十二月，亦有选取余地。
山家正五行属水的，可在(亥十月，子十一月)令先选取、申七、酉八、巳四、午五月亦有选取余地。
山家正五行属火的，可在(巳四月，午五月)先选取。寅正、卯二、申七、酉八月、亦有选取余地。
山家正五行属土的，可在辰三、未六、戌九、丑十二月先选取。亥十、子十一月亦有选取余地。
至于具体用那个月份当令、就要看那个月吉凶神煞的多寡到山家坐向，来分折认定。如果吉神胜过凶神、月令又当可用。如果吉凶参半、亦称之小利。若果凶神胜过吉神、免用为好。
择月令本来按正五行程式、应以山家、生克制化、刑冲合害论。但神煞在数千年来亦重视为一体，如月忌的神煞就有、天地官符、大月建、小月建(即小儿煞)月令克山家等。被风水家所忌也。
择日之法，配柱择日，年干为君，月干为臣，日干为民、亦年干为正宫、月干为正印，日干为山方之财之称。择日只要组合的吉棵，看年月日时、四柱八字组合是否能成格成局、是否能补山相主来决定的，如子山午向，五行属阳水局。用申子辰等组合会水局补山，为之上吉，若用亥卯未等组合变木局、当然泄气不吉，择日能合局成格又当令，天干地支阴阳平衡，五行回环，能三合、六合，三会等，日、时、月、年、得禄遇贵。或三奇之贵，不冲克山家，又不冲克宅家各主，棵中解开其中天干带长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、或胎养、都为得令、若带死绝病都为不得令、 日主失令或不得令，四柱组合多好，亦不属好吉棵。不要死般硬套地，盲目地去套取禄马贵人、套吉棵，棵中六亲要有环生制化合吉，方可为上吉之棵。目前普遍择日师、都不细注地考虑生旺得令否、盲目地强求什么丁呀财呀、甲绿到寅呀、什么的，不旺即不当令，不当令就没有号召力。没有号召之力，助山家就弱帮宅主也不盛旺。董方红论易学风水
最后择时配棵之法，择时要在日的带动下、结合六合、三合、三会去组合。比如甲子日丙寅时、甲木寅上必健旺、丙为食神、寿星为之得地、日绿又居时、青云得路、在柱中再无配壬夺癸克之、通木局正一二月或火局四五六月、无官星及申字冲破禄，就为有准配之吉时称法。总之从选址，相形，立向，布局，泽吉配棵加相主，都在五行机中。是富是贵，是祸是福，不能以一如论定，平日所作，就有一重要事如，被一些风水地理师，及择日师所不注用的。比如凭八字查看风水，论其病源吉凶，又有那个风水地理泽日师做过的呢，是否真能造福于人，看你水准运用，是凶是吉，是福是祸，在你一念之差所为。为世之人，首先要具备有一定的公德心，积德多行善心，公德是被人所知的东西，阴德是世人不见不知恩果留世的东西。有阴德必有恩果，有好心必有好报。有矛质的存在、就有对立的统一。
付加一点说明：在神煞上、古称太阳可制诸神煞、太阳乃为至尊之首，人君之象。吉曜逢之更显光华、凶星遇之、拱手称臣、在泽棵中如得太阳到山家、不忌一切三煞、九十凶神，一百二十四煞、俱不能为害。但以罗喉，计都不可同宫为真太阳。
太阳日：天干为，甲、己、丁、戊、癸、的为太阳。星宿配房虚昂星、太阳时、甲己日、午未时、乙、庚、丁、壬日(申时)即是。戊癸日、卯时起太阳。(供以参考之用﹞
关于罗庚的用法 (简单说明)如下：祥细的注解请学(陈明思)罗经各层解定法。
罗庚系风水地理师，必需要用的重要工具。常用的罗庚，有(天、地、人﹞、三盘，各自为用无穷。伏义之先天八卦、与何图相同，看阳宅、应以先天八卦为体、后天八卦为用，这点决不能搞错。
先天八卦
乾1、坤8、震4、巽5、艮7、兑2、离3、坎6、因此除去先天八卦之数字。换上洛书( 即后天之数字﹞变成。
乾9、坤1、离3、坎7、该四卦9、1、3、7、为奇 数属阳。巽2、兑4、艮6、震8、该四卦2、4、6、8、为偶数、属阴。乾为父、亦为天，坤为母、亦为地。
阴阳相对，合乾坤定位。坎为中男、离为中女，合水火不相射。震为长男，巽为长女，合雷风鼓舞。艮为少男、兑为少女、合山泽通气之，皆阴阳要相配，男女相合、如能阴阳合宅者、皆得富贵荣华。
乾坤坎离为四阳卦，震巽艮兑为四阴卦。则以左辅右弼为一卦，合成八卦。一星配一卦，盖一卦管三宫、随同三画八卦爻位之变换、变吉则吉、变凶则凶、看其相生相克，以定吉凶也。
目前市面的罗庚，制作第一层为先天卦、关于文王后天八卦图式，亦即洛书图式、在第二层如下。离九，坎一，震三，兑七、坤二、巽四、乾六、艮八。亦即是：
( 一坎，二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离，﹞ 按照先天为体，后天为用之义理，于是再分出二十四山、阴阳各占二十四山。分：
亥 壬 子 癸…为北方(水)其中(亥) 为 阴 龙。
寅甲卯乙巽…为东方(木)其中以卯巽 为 阴 龙。
巳 丙 午 丁…为南方(火)其中以巳丙丁为阴龙。
申庚酉辛乾…为西方(金)其中以庚酉辛为阴龙。
辰戌丑未坤艮在中央(土)其中以丑艮未为阴龙。
以上就为罗庚中之正五行，正五行亦为二十四山，八卦阴阳之总纲领，造化之权衡也，希各君要重视明理而用之也。董方红论易学风水
东西四命正确布局法。
大游年八门八卦套九星，大游年，按乾坎艮震巽离坤兑、分东西四命，根据各宅主的福元，去立合自己的居屋。方可顺圣发达丁盛才旺，福寿康宁。
1，西四宅：乾坤艮兑，，乾坤艮兑四宅同，东西卦爻不可逢，误将他卦装一屋、人口伤亡祸必重。
2，东四宅、坎离震巽，坎离震巽是一家、西四命中莫犯他，若逢一气修成、宅家子孙兴旺定荣华。
3，东西八宅不许互相混论，东四命宅、门主灶、不混西四命宅、俱以火木相生，木火通明，尽合游年上生气、天医、延年三吉星布局。 西四命宅、门主灶、不混东四命宅、俱系土金相生、比和、宫星相生，宫星比和，富贵人家必出合于此也。若东四宅混入西四宅，西四宅混入东四宅，非木克土、火克金，金克木，以游年论，不是六煞祸害、即是五鬼绝命，克阴者伤女人，克阳者也伤男人。东西宅混调者，无一家能风调雨顺，或吉利者、不败即绝。
4，何为相混，东四宅门，配西四宅主灶，西四宅门，配东四宅主灶，即为相混调。相混则凶，凶者难顺利也。细则：请阅读、阮茂森著(择日通书)，赵金声与赵九峰各著的 (阳宅三要)，古人扬筠松著的(撼龙经)。跟据我一生的经验认为，(应把八宅周书、三合五行、阳宅三要、紫白飞星、三元阳宅、八宅明镜、住宅风水，)等一系列精而有用的东西综合分折，归结考究、去粗存精、据理者取用。但还是要重申，东西四宅不能互混。重视阴阳五行生克制化为主体。每一个人从一出世这日起，就有着你自己五行，与地球运转五行的变化和定律，地球运转春夏秋冬四季，需各气候变化不同，但宅居、地形、山川、河汉、星辰，还是规律性地存在着。董方红论易学风水
下面供给东西四命定宅向、定福元、定灶向、与二十四宅二十四位喜忌分布、供以考究。
东四命(坎命住坎宅)本命定宅：1、坐北向南(纳气向离)一金、(武曲星)延年门上吉。2，坐南向北、﹝纳气向坎伏位﹞为中吉、3、坐西向东亦吉，震方纳气、(巨门星)天医门，4、但坐东向西不可强用，因乾六煞、兑祸害、坤绝命、都不宜开门，
定福元：用南房东间，(天医)房。东房南间、(生气)房。北房中间(伏位)房
定门：东南巽方(生气)巳字门或辰上门都上吉，正北坎方福德门中吉，南离方(延年)门亦吉，
定宅中所行之路，开行东方上吉。定水井东南方，辰、巳方长生位吉。定厨房在宅东北甲、寅字上，五鬼方大吉。定灶向，坐西北乾位(六煞﹞向东南巽位(生气)方，符合坐凶向吉要求，主丁盛财旺贵。
综合性地具体分拆启用，本局有(壬子癸)三山，复杂性就在于此，具体不分清楚，就难达所愿。
