赣州杨公风水择日网闪亮登场

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　　择日，是风水的一个重要内容。古人称风水为堪與，并解释说：“堪乃天道也;與为地道也”，说明风水学说离不开择日。李士星说：“发福由其地脉，催福出于良辰”。可见山川理气与择日，是风水的左膀右臂，是“体”与“用”的关系，偏废一方，无所谓风水。卜应天更看重择日，他说：“山川有一节之小疵，不减真龙之厚福;年月有一端之失，反非吉地之祯祥”。

　　尤其是现在，真正的真龙佳穴难寻，更应重视吉日良辰的选择。杨公说“不得真龙得年月，也应富贵旺人家”。

　　台湾当代著名风水大师廖进仙更有趣，他用开车来比喻“地理”与“择日”的关系。他说：“‘汽车’好比‘地理’，‘开车技术’好比‘择日’，‘大地’好比‘名牌车’，‘小地’好比‘低档车’，如果你的开车技术不好，开名牌车一样会出车祸，在风水上谓之‘吉地葬凶’，如果你的车技好，开低档车也可安全到达目的地”。

　　杨公说：“吉地葬凶祸先发”，就是说，纵是龙真穴的，用错了“日子”，福没等来，反而先遭了凶祸。话说得夠明了。

　　中国最原始的择日方法，是采用占卜来决定日子的吉凶的，汉代以后，择日才开始日臻成熟。通过几千年的发展，出现了诸多方法和门派，主要有丛辰法、斗首法、天星法、演禽法、紫白法、元运法、运气法、六壬法、太乙法、奇门法、正五行法、杨公造命法，等等，还有用连山、归藏择日的。这些择日法各成体系，互不干涉，有的系统深涩，有的体系简陋，有的体系中还分有派别。自杨公造命法一出，各种择日派系皆相形见绌、暗淡失色。清·乾隆《永吉通书》(又名《崇正辟谬》)的作者李泰来，对杨公造命极为推崇备至。他说：“独于杨公造命之旨不得不奉为斯道不二法门矣”，真具慧眼!

　　本公司既然以杨派风水命名，自然推崇、采用杨公造命法择日。杨公造命择日也是我公司风水培训的主要内容之一。

　　本公司隆重推出择日网，并在择日网上开辟风水新闻、择日常识、择日学堂、服务范围以及竖造、安葬、嫁娶等分类择日诸栏目，目的在于传播、推广杨公造命择日法，为广大同仁架构交流平台，为广大初学者开辟学习园地，为广大福东提供更便捷的择日服务。

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